2022年重庆文理学院高职分类考试语文模拟试题
以下是高职单招网为大家收集的重庆文理学院高职分类考试语文模拟试题，供参加重庆文理学院高职分类考试考生参考！
| 第1题： | 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是：（） （1）考生在考试时遇到一时拿不准的题目，不要紧张，要冷静思考，仔细_____，认真寻求解决问题的方法。 （2）那青青的嫩竹，或一两株临窗，或三五丛傍水，为生活平添许多情趣。郁郁葱葱的万竿碧竹，更透出一派清韵，让人难以_____。 |
| A、 | 琢磨 释怀 未免 |
| B、 | 琢磨 忘怀 未免 |
| C、 | 捉摸 忘怀 不免 |
| 参考答案：B。试题解析： 释怀：常指抒发情怀或者放下牵挂； 忘怀：一般只忘记；题意中表达让人记忆深刻，不容易忘记； 未免：实在是，不能不说是；不免：必然，免不了； | |
| 第2题： | 下列对诗的理解不恰当的一项是（ ） 凉州词 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 |
| A、 | 诗歌前两句以远川高山衬托“孤城”，描绘出边地的雄阔苍凉之景。 |
| B、 | “杨柳”是双关语，既指音乐的曲调，又指现实中的杨柳树。 |
| C、 | 诗歌用“何须”二字，由边地图景描绘转入情感抒发。 |
| D、 | 全诗描写戍边者不得还乡的怨情，情绪消极悲切。 |
| 参考答案：D。试题解析： 选D。此诗虽描写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。 | |
| 第3题： | 在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是( ) 发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。_______，_______。_______。_______，_______。_______。 ①玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了神秘的宗教意义 ②取材于自然，琢磨于宫苑的玉制品被视为身份地位的象征 ③更是中国人的伟大创造 ④因此，玉是东方精神的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基 ⑤把玉的自然品质作为“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂 ⑥成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要组成部分 |
| A、 | ①③⑤②⑥④ |
| B、 | ②⑥①⑤③④ |
| C、 | ①⑥②③⑤④ |
| D、 | ②⑥①③④⑤ |
| 参考答案：B。试题解析： 选B。本文段主要介绍中国“玉文化”的特点。根据语意，第②句和第⑥句讲“玉”因其被视为身份地位的象征而成为“礼制”的重要构成部分，应排在前面；再根据第①句中的“也”、第⑤句与第③句中的“更”、第④句中的“因此”等连词，可以判定各句间的排 序应如B 项所示。 | |
| 第4题： | 下列选项断句正确的一项是（ ） |
| A、 | 宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与已齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/ |
| B、 | 宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/ |
| C、 | 宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/ |
| D、 | 宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与已齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/ |
| 参考答案：D。试题解析： 断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构等断句。如，句中的“国子祭酒”“休烈”等专有名词、“之”“以”等虚词，都是断句的重要参考因素。 | |
| 第5题： | 《荷塘月色》写于1927年7月，它的作者是（ ） |
| A、 | 徐志摩 |
| B、 | 朱自清 |
| C、 | 艾青 |
| D、 | 席慕容 |
| 参考答案：B。试题解析： 无 | |
| 第6题： | 下列词语中横线的字的读音全都正确的一项是（ ） |
| A、 | 差（chāi）使 荒谬（miù） 俨然（yān） 锐不可当（dǎng） |
| B、 | 蹒（pán）跚 拂晓(fú) 绥靖(suí) 惟妙惟肖（xiào） |
| C、 | 寒噤(jìn) 惊骇(hài) 提防(tí) 相行见绌（chù） |
| D、 | 歼灭（qiān） 狼籍（jí） 溃退(kuì) 蹿了一蹿(cuān) |
| 参考答案：B。试题解析： A：俨然（yǎn rán） 锐不可当（dāng）C：提（dī）防D：歼（jiān）灭 | |
