对《诗经》《无衣》中有关语句的解释，不正确的一项是（    ）

“袍”是战袍，“泽”是内衣，“裳”是下衣。

诗言“无衣”就是没有上战场可穿的衣裳，由此可见当时百姓生活的贫困。

“兴师”就是起兵，指国家受到侵扰，要出兵打仗；“我”指即将出征的战士。

“仇”是动词，“同仇”即共同的敌人，“偕作”是共同奋起，“偕行”是共赴战场。

选B：“无衣”是实写，不过也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难。

下列对联的内容与传统节日不对应的一项是 （    ）

玉树银花，万户当门观瑞雪  欢歌笑靥，千家把酒赏花灯（元宵）

美酒雄黄，正气独能消五毒  龙舟锦标，遗风犹自说三闾（端午）

九九芳辰，年老又赏登高景  三三令节，秋深还添延寿春（重阳）

千重山远，十分相思百分念  三秋桂子，一轮明月两地心（清明）

选D。

A项：“玉树银花”、“赏花灯”很明显是描写元宵节；

B项：“雄黄”、“龙舟”端午节的传统内容；

C项：“九九”、“登高”九九登高是重阳节的传统活动；

D项：“三秋桂子”、“明月”描写的是中秋节；

以下断句，正确的一项是(    )

宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/

宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼奏/贬蕲州安置/

宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/

宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝亳之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/

文言文断句一是看句意，一是分析动词和附近名词的关系。从句意上看, 这句话的意思是:宣和末期，高丽入宋朝进贡，使者所过的地方，调发民夫修整船只，引起骚动且用度颇多，孙傅说:“滥用民力妨碍农事，而且对于中原之国来说又没有丝毫的好处。”宰相认为他的言论与苏轼相同，上奏降贬孙傅把他安置在蕲州。从动词和名词的关系来看，动词“贡、过、谓”的发出者分别是“高丽、使者、宰相”，所以以上动词应该紧跟着发出动作的主语，中间不可断开，故可以排除C、D。而选项A、B的不同只在于动词“奏”的主语是谁，很明显，“奏”不是孙傅自己发出的，也不是突然冒出的苏轼发出的，而是宰相发出的动作，故“奏”不应紧跟名词“苏轼”，所以排除B，正确答案是A

下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（    ）

①这就是它的主题，它的思想。

②一个作品，几十万字也好，几百字也好，也总有它的核。

③没有正确的政治思想，就像没有灵魂一样。

④思想是主心骨，如果没有这个主心骨，那个作品也就变得松松垮垮不知所云了。

⑤思想是统帅，是灵魂。

①③④⑤②

②①③④⑤

②①④⑤③

⑤①②④③

解答此题，要认真阅读各选项，整体把握语段的中心意思，然后仔细揣摩句子与句子之间的内在关系，注意关联词、代词等起衔接作用的词语。本语段阐述了作品具有思想性的重要意义。②句中的“核”字指作品的思想性，起统领作用，故位于句首；①句中的“这”紧承前文，解释了“核”的内容，应位于②句后；③④⑤三句都阐述作品要有思想性的重要意义，④句紧承①句来阐述，③句紧承⑤句从反面进一步阐述。故这三句的排序应为:④⑤③。此语段的正确排序为:②①④⑤③。

下列各句中，没有语病的一句是（    ）

他的笔记本上总是写满密密麻麻的笔记和他的深思熟虑的表情。

经过汶川大地震后，使我们对生命有了新的认识。

在语文教学中，广大教师应当尽力引导学生去阅读中外经典名著。

令人意想不到的是，《天下无贼》这样一部以小偷为主角的影片上映仅八天就赢利5000多万元的票房。

选C。A：“写满”与“他的深思熟虑的表情”搭配不当，表情不能写；B：缺主语，删除“使”；D：句式杂糅，删除“的票房”

下列词语中加下划线的字读音完全相同的一组是：（    ）

辨别    分辨   辩论   麻花辫

分析    昕天   临沂   祈祷

节俭    检查   入殓   经验  

A：读音都为（biàn）； B：分析（xī）、昕（xīn）天、临沂（yí）、祈（qí）祷 C：节俭（jiǎn）、检（jiǎn）查、入殓（liàn）、经验（yàn）