下列文句中，断句正确的一项是（     ）

危乱之世未尝乏才顾往往不尽其用用矣或掣其肘而驱之必死若是者人实为之要之亦天意也

危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣/或掣其肘而驱之必死/若是者/人实为之/要之亦天意也

危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣/或掣其肘而驱之必死/若是者/人实为之要之/亦天意也

危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣或掣其肘/而驱之必死/若是者/人实为之/要之亦天意也

危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣或掣其肘/而驱之必死/若是者/人实为之要之/亦天意也

选A。本题考查“文言文断句”的能力。断句钱首先要把文段通读几遍，以便对文段内容有整体的感知，把能断开的先断开，完后逐步缩小范围，在集中精力分析难以点段的句子，并运用一些断句的方法，如找虚词，察对话，依总分，据修辞（对称、反复），辨句式等。据语境分析，“矣”常放在句末，表陈述、请求、感叹的语气，气候应断开，据此可排除C、D两项；“不尽其用”和“用矣”两句用了顶真的修辞，中间应断开；“要之”的意思是“总而言之”，表示下文是总括性的话，与上文的“人实为之”要断开，所以排除B项。

下列选项中，是倒装句的一项是(   　)

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

念去去，千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。

人道是，三国周郎赤壁。

B项：“故国神游”倒装句式，“神游故国”，状语提至主语前；“多情应笑我”倒装句式，“应笑我多情”，宾语前置。

下列句子中，没有语病的一句是（     ）

校区总体设计工作，融会了各派的建筑风格，得到大家的充分肯定。

展览馆里陈列着各色各样的孔繁森同志生前使用过的东西。

大批灾区儿童重新走进了宽敞明亮的教室，坐上了崭新的桌椅，广大家长对此十分满意。

降价促销是一种低层次的竞争手段，通过降价来促销，有如饮鸩止渴。

选D。

A项：用词不当，把“融汇”改为“融合”；

B项：语序不当，应改为：“展览馆里陈列着孔繁森同志生前使用过的各色各样的东西”。

C项：用词不当，应将“坐上了崭新的桌椅”改为“用上了崭新的桌椅”，桌椅怎么能坐上呢？

下列词语中，没有错别字的一组是（   ）

碾轧  储存 粘亲 娇嗔

短暂  粗糙  震颤  推搡

惆帐  帮腔  嘟囔  磨蹭

慷概  分辩  怜悯  凛冽

A项：辗轧  沾亲  

C项：惆怅   

D项：慷慨  分辨

下列句子中不是比喻句的一项是：（    ）

广场上是雪白的花圈的海洋，纪念碑已堆成雪白的山冈。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇。

瞧，那一群骑自行车翩翩而来的身着风衣的少女，是红蝴蝶，是绿鹦鹉，还是蓝孔雀？

A：把花圈比作海洋，把被花圈围绕的纪念碑比作雪白的山岗；

C：把少女比作红蝴蝶、绿鹦鹉、蓝孔雀；

在下面句子括号中依次填入的词语，与课文一致的一组是（    ）

 人们从《论语》中学得智慧的（   ），从《史记》中学得严肃的历史（   ），从《正气歌》学得人格的（   ），从马克思学得入世的（   ），从鲁迅学得批判（   ），从列夫·托尔斯泰学得道德的（   ）。

激情 精神 执着 精神 思考 刚烈

精神 精神 刚烈 激情 思考 执着

执着 激情 刚烈 精神 精神 思考

思考 精神 刚烈 激情 精神 执着

本题考查对词语的理解以及使用能力。

在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是(     )

发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。_______，_______。_______。_______，_______。_______。 

①玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了神秘的宗教意义 

②取材于自然，琢磨于宫苑的玉制品被视为身份地位的象征

③更是中国人的伟大创造 

④因此，玉是东方精神的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基 

⑤把玉的自然品质作为“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂

⑥成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要组成部分

①③⑤②⑥④

②⑥①⑤③④

①⑥②③⑤④

②⑥①③④⑤ 

选B。本文段主要介绍中国“玉文化”的特点。根据语意，第②句和第⑥句讲“玉”因其被视为身份地位的象征而成为“礼制”的重要构成部分，应排在前面；再根据第①句中的“也”、第⑤句与第③句中的“更”、第④句中的“因此”等连词，可以判定各句间的排 序应如B 项所示。