2023年重庆建筑科技职业学院单招语文模拟试题，高职单招网没能为大家收集到，但小编给希望参加2023年重庆建筑科技职业学院单招考试的同学们，准备了题量丰富的重庆的单招语文练习题，大家可以对语文单招考试有所了解，同时也能有充分的准备。
重庆建筑科技职业学院2023年高职分类考试语文模拟试题
以下是高职单招网为大家收集的重庆建筑科技职业学院高职分类考试语文模拟试题，供参加重庆建筑科技职业学院高职分类考试考生参考！
| 第1题： | 下列文句中，断句正确的一项是（ ） 危乱之世未尝乏才顾往往不尽其用用矣或掣其肘而驱之必死若是者人实为之要之亦天意也 |
| A、 | 危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣/或掣其肘而驱之必死/若是者/人实为之/要之亦天意也 |
| B、 | 危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣/或掣其肘而驱之必死/若是者/人实为之要之/亦天意也 |
| C、 | 危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣或掣其肘/而驱之必死/若是者/人实为之/要之亦天意也 |
| D、 | 危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣或掣其肘/而驱之必死/若是者/人实为之要之/亦天意也 |
| 参考答案：A。试题解析： 选A。本题考查“文言文断句”的能力。断句钱首先要把文段通读几遍，以便对文段内容有整体的感知，把能断开的先断开，完后逐步缩小范围，在集中精力分析难以点段的句子，并运用一些断句的方法，如找虚词，察对话，依总分，据修辞（对称、反复），辨句式等。据语境分析，“矣”常放在句末，表陈述、请求、感叹的语气，气候应断开，据此可排除C、D两项；“不尽其用”和“用矣”两句用了顶真的修辞，中间应断开；“要之”的意思是“总而言之”，表示下文是总括性的话，与上文的“人实为之”要断开，所以排除B项。 | |
| 第2题： | 在下面句子括号中依次填入的词语，与课文一致的一组是（ ） 人们从《论语》中学得智慧的（ ），从《史记》中学得严肃的历史（ ），从《正气歌》学得人格的（ ），从马克思学得入世的（ ），从鲁迅学得批判（ ），从列夫·托尔斯泰学得道德的（ ）。 |
| A、 | 激情 精神 执着 精神 思考 刚烈 |
| B、 | 精神 精神 刚烈 激情 思考 执着 |
| C、 | 执着 激情 刚烈 精神 精神 思考 |
| D、 | 思考 精神 刚烈 激情 精神 执着 |
| 参考答案：D。试题解析： 本题考查对词语的理解以及使用能力。 | |
| 第3题： | 下列断句，正确的一项是（ ） |
| A、 | 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ |
| B、 | 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ |
| C、 | 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ |
| D、 | 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ |
| 参考答案：C。试题解析： 本题考查文言文断句能力。本题属于文言断句，解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分。 第一步找到常用语句首的副词“遂、俄而”，前面断开；第二步找到主语“芝、宣帝”，前面断开；第三部，根据结构，转折关系“而”前面断开，根据对仗句式“口不讼直”和“志不苟免”中间断开。 | |
| 第4题： | 下列说法错误的是（ ） |
| A、 | 《我的母亲》作者是老舍，原名舒庆春 ，中国现代小说家、戏剧家、著名作家，代表作有长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》；话剧 《茶馆》《龙须沟》等。B.《像山那样思考》是一篇哲理散文，作者是利奥波德。 |
| B、 | 《像山那样思考》是一篇哲理散文，作者是利奥波德。 |
| C、 | 《荷花淀》选自《白洋淀纪事》，作者孙犁，河北人，现代作家，被认为是“白洋淀派”代表人物。 |
| D、 | 《南州六月荔枝丹》的作者是贾祖璋，文中“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”是唐代杜甫的《过华清官绝句》中的句子。 |
| 参考答案：D。试题解析： 选D。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”是杜牧的诗句。 | |
| 第5题： | 对下列加横线词的解释，有误的一项是（ ） |
| A、 | 好（喜爱）之者 生生（不断地派生发展）不息 |
| B、 | 登泰山而小（意动，以为小）天下 融（融会）为一起 |
| C、 | 笃嗜（特别爱好） 玩索（思考探寻） |
| D、 | 绮靡（华丽，浮艳） 不可磨（拖延）灭 |
| 参考答案：D。试题解析： D。不可磨灭表示不会因时间的推移而消失。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中，不会消去。“磨”表示“消失” | |
| 第6题： | 下列选项断句正确的一项是（ ） |
| A、 | 宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与已齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/ |
| B、 | 宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/ |
| C、 | 宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/ |
| D、 | 宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与已齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/ |
| 参考答案：D。试题解析： 断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构等断句。如，句中的“国子祭酒”“休烈”等专有名词、“之”“以”等虚词，都是断句的重要参考因素。 | |
| 第7题： | 在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是( ) 发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。_______，_______。_______。_______，_______。_______。 ①玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了神秘的宗教意义 ②取材于自然，琢磨于宫苑的玉制品被视为身份地位的象征 ③更是中国人的伟大创造 ④因此，玉是东方精神的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基 ⑤把玉的自然品质作为“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂 ⑥成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要组成部分 |
| A、 | ①③⑤②⑥④ |
| B、 | ②⑥①⑤③④ |
| C、 | ①⑥②③⑤④ |
| D、 | ②⑥①③④⑤ |
| 参考答案：B。试题解析： 选B。本文段主要介绍中国“玉文化”的特点。根据语意，第②句和第⑥句讲“玉”因其被视为身份地位的象征而成为“礼制”的重要构成部分，应排在前面；再根据第①句中的“也”、第⑤句与第③句中的“更”、第④句中的“因此”等连词，可以判定各句间的排 序应如B 项所示。 | |
| 第8题： | 下列文句中，属于反问的一项是（ ） |
| A、 | 小屋点缀了山，什么来点缀小屋呢？那是树！ |
| B、 | 有时深夜，我会突然想起那些高原上的原住民，它们的魂魄，如今栖息在何处云端？ |
| C、 | 没有绿色哪有生命？没有生命哪有爱情？没有爱情哪有歌声？ |
| D、 | 你们是否听说过有关红玫瑰的传说？ |
| 参考答案：C。试题解析： 选C。反问：反过来问提问的人。反问可以加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文章的气势和说服力，为文章奠定一种激昂的感情基调。 A项：设问，自问自答；B、D项都是简单的疑问句； | |
| 第9题： | 下列词语中加下划线的字读音完全相同的一组是：（ ） |
| A、 | 辨别 分辨 辩论 麻花辫 |
| B、 | 分析 昕天 临沂 祈祷 |
| C、 | 节俭 检查 入殓 经验 |
| 参考答案：A。试题解析： A：读音都为（biàn）； B：分析（xī）、昕（xīn）天、临沂（yí）、祈（qí）祷 C：节俭（jiǎn）、检（jiǎn）查、入殓（liàn）、经验（yàn） | |
| 第10题： | 《荷塘月色》的结尾，作者突然把笔锋一转，联想梁元帝《采莲赋》和江南采莲旧俗，对此理解正确的一项是（ ） |
| A、 | 借“惦记江南”抒发“今非昔比”的感慨，暗寓对现实的不满。 |
| B、 | 对江南的惦念，更足以表现对美好生活的憧憬。 |
| C、 | 惦记江南，意在摆脱不平静的心境，借以超脱现实生活的重压。 |
| D、 | 丰富月下荷塘画面的意境，进一步反衬现实生活给人带来的不快。 |
| 参考答案：C。试题解析： 引用《采莲赋》是为了写江南的热闹、活力，写江南采莲的旧俗是写江南的美好，两者都是表明作者对美好、浪漫、恬静的生活的向往和对家乡的思念。 | |
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