以下断句，正确的一项是(    )

宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/

宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼奏/贬蕲州安置/

宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/

宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝亳之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/

文言文断句一是看句意，一是分析动词和附近名词的关系。从句意上看, 这句话的意思是:宣和末期，高丽入宋朝进贡，使者所过的地方，调发民夫修整船只，引起骚动且用度颇多，孙傅说:“滥用民力妨碍农事，而且对于中原之国来说又没有丝毫的好处。”宰相认为他的言论与苏轼相同，上奏降贬孙傅把他安置在蕲州。从动词和名词的关系来看，动词“贡、过、谓”的发出者分别是“高丽、使者、宰相”，所以以上动词应该紧跟着发出动作的主语，中间不可断开，故可以排除C、D。而选项A、B的不同只在于动词“奏”的主语是谁，很明显，“奏”不是孙傅自己发出的，也不是突然冒出的苏轼发出的，而是宰相发出的动作，故“奏”不应紧跟名词“苏轼”，所以排除B，正确答案是A

下列选项断句正确的一项是（     ）

宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与已齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/

宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/

宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/

宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与已齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/

断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构等断句。如，句中的“国子祭酒”“休烈”等专有名词、“之”“以”等虚词，都是断句的重要参考因素。

《祝福》中鲁四老爷书房的案上的几本书点明了（    ）

鲁四老爷这个地主阶级知识分子的爱好和兴趣 

鲁四老爷这个地主阶级知识分子的保守和无能

鲁四老爷这个封建礼教卫道士的迂腐和顽固

鲁四老爷这个封建礼教卫道士的思想和修养

选C。三本书（《康熙字典》、《近思录集注》、《四书衬》）点明鲁四崇尚孔孟之道和宋明理学，捍卫封建道统。

下列各组句子中，加下划线字的意义和用法不相同的是（    ）

以吾一日长乎尔 

生乎吾前，其闻道也固先乎吾

以吾一日长乎尔

吾以也

如或知尔

如其不才，君可自取

如或知尔

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛

A项：“以吾一日长乎尔”，“乎”介词；“生乎吾前”，“乎”介词；B项“以吾一日长乎尔”，“以”表“因为”的意思；“毋吾以也”，“以”表“停止”的意思；C项都表“如果”的意思；D项都是代词，指“有人”。

下列句子中标点使用有误的一项是(　　)

我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终站。

小屋迷于雾失楼台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁！

小屋点缀了山，什么来点缀小屋呢？那是树！

和“领土”相对的是“领空”，论“领空”却又是无限的，足以举目千里，足以俯仰天地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。

B项“而是烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁！”此句为并列关系，应使用顿号，应为“而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁！”