对《诗经》《无衣》中有关语句的解释，不正确的一项是（    ）

“袍”是战袍，“泽”是内衣，“裳”是下衣。

诗言“无衣”就是没有上战场可穿的衣裳，由此可见当时百姓生活的贫困。

“兴师”就是起兵，指国家受到侵扰，要出兵打仗；“我”指即将出征的战士。

“仇”是动词，“同仇”即共同的敌人，“偕作”是共同奋起，“偕行”是共赴战场。

选B：“无衣”是实写，不过也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难。

下列不含通假字的一句是（    ）

金就砺则利

虽有槁暴，不复挺者

輮以为轮

君子生非异也，善假于物也

B项“有”通“又”，“再”的意思；C项“輮”通“揉《新安吏》、《石壕吏》、《茅屋为秋风所破歌》”，“使……弯曲”，动词；D项“生”通“性”，本性

下列各句中，不属于描写的一句是（      ）

在我的记忆中，她的手终年是嫩红微肿的。

父亲的寡姐跟我们一块儿住，她吸鸦片，她喜摸纸牌，她的脾气极坏。

当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色——那是阴历四月，天气很暖。

我请来三姐给我说情，老母含泪点了头。

选B。描写就是通过一定的写作手段（如生动形象的语言、朴素直白的对话），把人物或景物的状态具体形象地描绘出来。B项是叙述。

《祝福》中鲁四老爷书房的案上的几本书点明了（    ）

鲁四老爷这个地主阶级知识分子的爱好和兴趣 

鲁四老爷这个地主阶级知识分子的保守和无能

鲁四老爷这个封建礼教卫道士的迂腐和顽固

鲁四老爷这个封建礼教卫道士的思想和修养

选C。三本书（《康熙字典》、《近思录集注》、《四书衬》）点明鲁四崇尚孔孟之道和宋明理学，捍卫封建道统。

在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是(     )

发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。_______，_______。_______。_______，_______。_______。 

①玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了神秘的宗教意义 

②取材于自然，琢磨于宫苑的玉制品被视为身份地位的象征

③更是中国人的伟大创造 

④因此，玉是东方精神的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基 

⑤把玉的自然品质作为“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂

⑥成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要组成部分

①③⑤②⑥④

②⑥①⑤③④

①⑥②③⑤④

②⑥①③④⑤ 

选B。本文段主要介绍中国“玉文化”的特点。根据语意，第②句和第⑥句讲“玉”因其被视为身份地位的象征而成为“礼制”的重要构成部分，应排在前面；再根据第①句中的“也”、第⑤句与第③句中的“更”、第④句中的“因此”等连词，可以判定各句间的排 序应如B 项所示。