《荷塘月色》写于1927年7月，它的作者是（     ）

徐志摩

朱自清

艾青

席慕容

无

在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是(     )

发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。_______，_______。_______。_______，_______。_______。 

①玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了神秘的宗教意义 

②取材于自然，琢磨于宫苑的玉制品被视为身份地位的象征

③更是中国人的伟大创造 

④因此，玉是东方精神的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基 

⑤把玉的自然品质作为“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂

⑥成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要组成部分

①③⑤②⑥④

②⑥①⑤③④

①⑥②③⑤④

②⑥①③④⑤ 

选B。本文段主要介绍中国“玉文化”的特点。根据语意，第②句和第⑥句讲“玉”因其被视为身份地位的象征而成为“礼制”的重要构成部分，应排在前面；再根据第①句中的“也”、第⑤句与第③句中的“更”、第④句中的“因此”等连词，可以判定各句间的排 序应如B 项所示。

下列各句中没有语病的一项是（    ）

他参加工作后，坚持上业余夜校，刻苦钻研医务水平。  

这支古老移民仍保留着钻木取火方法获取火种来照明和取暖。

列宁的每个演说和每篇文章，都具有通俗、简短、准确的特点。

A：定语重复：“业余夜校”，夜校肯定是业余的，应删除；“钻研”指深入研究，动词，后面应跟研究对象的名词，应改为“钻研医务技术”；       

B：缺宾语，保留“什么”，应改为“这只古老移民仍保留着钻木取火方法获取火种来照明和取暖的习惯”

下列对诗的理解不恰当的一项是（    ）

       凉州词  王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

诗歌前两句以远川高山衬托“孤城”，描绘出边地的雄阔苍凉之景。

“杨柳”是双关语，既指音乐的曲调，又指现实中的杨柳树。

诗歌用“何须”二字，由边地图景描绘转入情感抒发。

全诗描写戍边者不得还乡的怨情，情绪消极悲切。

选D。此诗虽描写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。

将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话，正确的是（    ）

①电视剧不是历史，评书和话本也不是历史。

②但时下的电视剧能够成为经典吗？ 

③能够成为后人解读历史、猜想历史的参照吗？ 

④因为评书和话本里边有着丰富的文化含量，故为人民所喜闻乐见。

⑤恐怕连这些电视剧的编导们都没有自信。  

⑥但评书和话本却能成为经典，甚至比历史书流传得还要广泛久远。

①⑥④②③⑤

④②③⑤①⑥

①④⑥②③⑤

①⑥④③②⑤

选A。⑥句是①句的转折，故紧承其后。④句是⑥句的原因，故紧承其后。②③句紧接①⑥④句，表示转折，⑤句是对②③句的解答，故放在②③句后。