下列各组句子中，加下划线字的意义和用法不相同的是（    ）

以吾一日长乎尔 

生乎吾前，其闻道也固先乎吾

以吾一日长乎尔

吾以也

如或知尔

如其不才，君可自取

如或知尔

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛

A项：“以吾一日长乎尔”，“乎”介词；“生乎吾前”，“乎”介词；B项“以吾一日长乎尔”，“以”表“因为”的意思；“毋吾以也”，“以”表“停止”的意思；C项都表“如果”的意思；D项都是代词，指“有人”。

下列各句中，标点符号使用正确的一句是(     )

她认真看过这些信后，郑重地转给了有关部门，不知道有关部门收到这些信后作何感想?能不能像影片中那位女法官那样秉公断案，尽快解决问题?

以前可能因为年龄小，不知道珍惜时间，现在我才体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话的真正含义。

每当疼痛发作，他就采用自己的“压迫止痛法”--用茶壶盖、烟嘴、玻璃球、牙刷把....顶住疼痛部位。

“真不是和你说着玩儿，”洪民一本正经地说，“如果你能出山，咱们一起想办法，这事准能完成”。

A：前一个问号改为逗号，后一个问号改为句号。因为全句为陈述语气。B：后引号里的句号去掉，因为引用部分是句子的成分。D：句末的句号应放在引号里面，因为两个引号里的话都是一个人说的，是独立引用。

在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是(     )

发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。_______，_______。_______。_______，_______。_______。 

①玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了神秘的宗教意义 

②取材于自然，琢磨于宫苑的玉制品被视为身份地位的象征

③更是中国人的伟大创造 

④因此，玉是东方精神的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基 

⑤把玉的自然品质作为“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂

⑥成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要组成部分

①③⑤②⑥④

②⑥①⑤③④

①⑥②③⑤④

②⑥①③④⑤ 

选B。本文段主要介绍中国“玉文化”的特点。根据语意，第②句和第⑥句讲“玉”因其被视为身份地位的象征而成为“礼制”的重要构成部分，应排在前面；再根据第①句中的“也”、第⑤句与第③句中的“更”、第④句中的“因此”等连词，可以判定各句间的排 序应如B 项所示。

对下列句子所运用的修辞方法及其表达作用理解不正确的一项是（   ）

听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？（《长亭送别》）运用夸张，表现了崔莺莺在感情折磨下的身心交瘁。

这棵树使小屋给予人另一种印象，使小屋显得含蓄而有风度。（《我的空中楼阁》）运用拟人，寄托了作者对小屋的赞美和热爱。

实际上，战争已经开始，从北方刮来的大风都会将武器的铿锵回响送进我们的耳鼓。（《不自由，毋宁死》）运用夸张，说明战争中所使用的武器多种多样。

比埃拉抬起胳膊，那精致的皮鞭就挥起在半空中，发出水蛇般的嘶嘶声，一鞭又一鞭疯狂地落到那可怜人的肩膀上。（《一滴眼泪换一滴水》）运用比喻，形象地写出了皮鞭对伽西莫多的毒打。

选C。主要考核对修辞方法及其表达作用的理解能力。C项无夸张。

《荷塘月色》写于1927年7月，它的作者是（     ）

徐志摩

朱自清

艾青

席慕容

无

下列句中破折号使用有误的一项是（    ）

前面有一块石碑，上面刻着三个大字——醉翁亭。 

今晚晚会的节目丰富多彩，有——舞蹈、独唱、二重唱、相声和杂技。

“哄——”大家都笑了，他难堪地站在那里，满脸通红。 

看到许多新同学是家长送来的，我感到自豪——我是自己来的。

选B。破折号：表示话题或语气的转变，声音的延续等的符号。