下列对联的内容与传统节日不对应的一项是 （    ）

玉树银花，万户当门观瑞雪  欢歌笑靥，千家把酒赏花灯（元宵）

美酒雄黄，正气独能消五毒  龙舟锦标，遗风犹自说三闾（端午）

九九芳辰，年老又赏登高景  三三令节，秋深还添延寿春（重阳）

千重山远，十分相思百分念  三秋桂子，一轮明月两地心（清明）

选D。

A项：“玉树银花”、“赏花灯”很明显是描写元宵节；

B项：“雄黄”、“龙舟”端午节的传统内容；

C项：“九九”、“登高”九九登高是重阳节的传统活动；

D项：“三秋桂子”、“明月”描写的是中秋节；

下列各句中，划线词语使用恰当的是（     ）

适宜心灵散步，眼睛旅行，也就是古人说的赏心悦目。

他以身试法，用自己的亲身经历去劝导别人。

每个夜幕深垂的晚上，山下亮起灿烂的万家灯火，山上闪出疏落的灯光。

老师深情的说：同学们，你们是明日黄花，是祖国的未来呀！

选C。

A项：赏心悦目：指因看到好的事物而心情欢畅；

B项：以身试法：指试着亲身去做犯法的事，指明知故犯；

D项：明日黄花：比喻过时的事物。多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。

《林黛玉进贾府》一文中，写林黛玉来到贾府时，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了去”，这是因为(    )

贾府是贵族世家，讲究礼节，且等级制度森严。

她自觉出身低微，不如贾家高贵，有自卑心理。

她有寄人篱下之感，又极自尊，敏感多疑，所以小心谨慎。

林黛玉初进贾府，人地生疏，自然时时处处留心在意。

无。

下列各句中没有错别字的一项是(  　)

“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她说，每一回都虔诚地抱着希望。

医院的大夫说，这实在太悬了，对于摊换病人，这差不多是要命的事。

过了几年，我的另一篇小说又饶幸获奖，母亲已离我整整七年了。

母亲高兴了，很多天，以为那是个好照头，常去侍弄它，不敢再大意。

选A。B项：瘫痪；C项：侥幸；D项：兆头

下列词语中，与加横线字的注音完全相同的一组是（     ） 

鲜xiān：鲜红   新鲜   屡见不鲜   鲜为人知

强qiăng：坚强   牵强   强词夺理   博闻强识

供gōng：供给   供应   提供   供不应求

当dāng：当家   当代   门当户对   安步当车

选C。

A项：鲜为人知（xiǎn）;

B项：坚强（qiáng），博闻强识（qiáng）；

D项：安步当车（dàng）

判断下列句子所运用的表达方式不正确的一项是（    ）

愿母亲在地下安息！（抒情）

解放前，邓稼先从昆明西南联合大学物理系毕业后远涉重洋到了美国。（描写）

狂风怒吼，树不停地、猛烈地摇晃着。（描写）

只有这种知识，这种意志，才是世界上最可宝贵的财产。（议论）

表达方式亦可称为表达方法，是作者根据客观事物和表达思想感情的需要而运用的一种语言表达形式。常用的表达方式有五种：记叙、描写、抒情、议论和说明。B项表述有误，此句应为记叙的表达方式。

对《诗经》《无衣》中有关语句的解释，不正确的一项是（    ）

“袍”是战袍，“泽”是内衣，“裳”是下衣。

诗言“无衣”就是没有上战场可穿的衣裳，由此可见当时百姓生活的贫困。

“兴师”就是起兵，指国家受到侵扰，要出兵打仗；“我”指即将出征的战士。

“仇”是动词，“同仇”即共同的敌人，“偕作”是共同奋起，“偕行”是共赴战场。

选B：“无衣”是实写，不过也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难。

下列各句中,所引诗词不符合语境的一项是（    ）

“行到水穷处,坐看云起时”,人生难免要经历一次次的迷惘，难免会有大大小小的挫折，但即使处于绝境，也不要灰心绝望，因为那也许正是希望的开始。

“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”,正是这种从容前行的心态和旷达超逸的胸襟，让我们能够笑着面对人生的风风雨雨，不畏前路艰险。

“莫道桑榆晚,为霞尚满天”，生活阅历丰富的老人们早已淡泊名利，他们注重的是老有所为，注重的是通过不断学习实现自我价值的愉悦。

电影《芳华》中,“活雷锋”刘峰一直喜欢林丁丁，因一时冲动抱了一下林丁丁被发现，导致他的人生发生逆转，这真是“此情可待成追忆，,只是当时已惘然”。

（“如此情怀哪里是现在回忆起来才感到无限怅恨呢？即使在当年早已是令人不胜怅惘了。”“此情”总揽所抒之情：“成追忆”则与“思华年”呼应。“可待”即“岂待”，说明这令人惆怅伤感的“此情”，早已迷惘难遣，此时当更令人难以承受。和人生发生逆转没有关系。）