对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（     ） 

于是余有叹焉      叹：感慨 

其孰能讥之乎      孰：怎么

而人之所罕至焉    罕：少

夫夷以近             夷：平坦

选B。其孰能讥之乎  孰：谁，译文：这难道谁还能讥笑吗

下列句子中不是比喻句的一项是：（    ）

广场上是雪白的花圈的海洋，纪念碑已堆成雪白的山冈。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇。

瞧，那一群骑自行车翩翩而来的身着风衣的少女，是红蝴蝶，是绿鹦鹉，还是蓝孔雀？

A：把花圈比作海洋，把被花圈围绕的纪念碑比作雪白的山岗；

C：把少女比作红蝴蝶、绿鹦鹉、蓝孔雀；

下列各句中没有错别字的一项是(  　)

“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她说，每一回都虔诚地抱着希望。

医院的大夫说，这实在太悬了，对于摊换病人，这差不多是要命的事。

过了几年，我的另一篇小说又饶幸获奖，母亲已离我整整七年了。

母亲高兴了，很多天，以为那是个好照头，常去侍弄它，不敢再大意。

选A。B项：瘫痪；C项：侥幸；D项：兆头

下列文句中，属于反问的一项是（    ）

小屋点缀了山，什么来点缀小屋呢？那是树！

有时深夜，我会突然想起那些高原上的原住民，它们的魂魄，如今栖息在何处云端？

没有绿色哪有生命？没有生命哪有爱情？没有爱情哪有歌声？

你们是否听说过有关红玫瑰的传说？

选C。反问：反过来问提问的人。反问可以加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文章的气势和说服力，为文章奠定一种激昂的感情基调。

A项：设问，自问自答；B、D项都是简单的疑问句；

下列说法不正确的一项是（      ）

《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，明人将其列为“唐宋八大家”之首。

韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。古文运动的理论，对于开创作家自由抒发的文风，拨正古代散文的发展方向，具有重要的指导意义。

“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种技艺和学问。传，解释经书的著作。

“三人行，则必有我师”出自孔子的《论语·述而》，原句是：“三人行，必有我师焉。”

选C。“六艺经传皆通习之”中的六艺指：礼、乐、射、御、书、术。

选出对下段文字分析理解最正确的一项(     )

    像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有。只能感出一点点极微细极柔软的触觉。

作者从视觉、听觉、味觉、触觉上，寥寥数笔，勾勒出槐树的落蕊，把读者带进了故都之秋的清、静、悲凉之中。

作者运用白描式的语言，凭自己的主观感情色彩，把秋天槐树的特征，有动有静地表现出来，文字像轻轻飘浮的白云，感情热烈明快。

作者用简洁清丽的语言，从自己的主观感觉上，描写了槐树的落蕊。文字细腻清新，充满诗情画意，使读者忘却了悲秋的心理。

作者用比喻的修辞手法，从感觉上描写了槐树的落蕊，“物”“我”之间完美的交融和统一，表达出淡淡的喜悦和淡淡的哀愁。

本题考查对句子的理解能力。本句从触觉、视觉等方面准确地描绘了槐树落蕊最大的特色和生活感受。首先此句没有运用比喻，排除D项；BC两项认为此句感情热烈明快、使读者忘却了悲秋的心理不正确。

下列句中标点符号使用正确的一项是（     ）

谈到怎样教育青少年一代？如何适应时代的要求？这位教育家有深刻而独到的见解。

古人不是说：“此中有真意，欲辩已忘言”吗？

在武汉大学举行的校庆仪式上，从日本专程回国的校友团，亲植“樱花树”以示纪念。

高中语文课程坚持《全日制义务教育语文课程标准(实验)》提出的基本理念，从“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个方面出发设计课程目标。

A：“谈到怎样教育青少年一代”、“如何适应时代的要求”这句话不是疑问语气，而是陈述语气，应使用逗号；       

B：此句属于间接引用古人的话，而不是直接引用别人说的，所以不用冒号，只用引号；      

C：此句中，樱花树指一般意义上的樱花树，并不是指特定的事物，不用双引号特意说明；