“文章西汉两司马”中的“两司马”指的是（    ）

司马迁  司马光

司马相如  司马迁

司马相如  司马光

解析：文学常识题，“文章西汉两司马”指：司马迁、司马相如

下列文句中，断句正确的一项是（     ）

危乱之世未尝乏才顾往往不尽其用用矣或掣其肘而驱之必死若是者人实为之要之亦天意也

危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣/或掣其肘而驱之必死/若是者/人实为之/要之亦天意也

危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣/或掣其肘而驱之必死/若是者/人实为之要之/亦天意也

危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣或掣其肘/而驱之必死/若是者/人实为之/要之亦天意也

危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣或掣其肘/而驱之必死/若是者/人实为之要之/亦天意也

选A。本题考查“文言文断句”的能力。断句钱首先要把文段通读几遍，以便对文段内容有整体的感知，把能断开的先断开，完后逐步缩小范围，在集中精力分析难以点段的句子，并运用一些断句的方法，如找虚词，察对话，依总分，据修辞（对称、反复），辨句式等。据语境分析，“矣”常放在句末，表陈述、请求、感叹的语气，气候应断开，据此可排除C、D两项；“不尽其用”和“用矣”两句用了顶真的修辞，中间应断开；“要之”的意思是“总而言之”，表示下文是总括性的话，与上文的“人实为之”要断开，所以排除B项。

下列词语中书写完全正确的一组是：（    ）

按部就班    再接再厉   如愿以偿

搬门弄斧    老声常谈   世外桃源

黯然销魂    凭心而论   不孝子孙

B：班门弄斧   老生常谈      C：平心而论   不肖子孙

在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是(     )

发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。_______，_______。_______。_______，_______。_______。 

①玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了神秘的宗教意义 

②取材于自然，琢磨于宫苑的玉制品被视为身份地位的象征

③更是中国人的伟大创造 

④因此，玉是东方精神的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基 

⑤把玉的自然品质作为“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂

⑥成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要组成部分

①③⑤②⑥④

②⑥①⑤③④

①⑥②③⑤④

②⑥①③④⑤ 

选B。本文段主要介绍中国“玉文化”的特点。根据语意，第②句和第⑥句讲“玉”因其被视为身份地位的象征而成为“礼制”的重要构成部分，应排在前面；再根据第①句中的“也”、第⑤句与第③句中的“更”、第④句中的“因此”等连词，可以判定各句间的排 序应如B 项所示。

依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（    ）

（1）以色列政府2002年6月24日发表声明宣布6个西岸城市为“军事禁区”，政府将不对所有_______在这6个巴勒斯坦城市的外国媒体成员的安全承担任何责任。

（2）当前，语言文字的运用仍然存在混乱现象，许多人在文章中_______文言、方言，乱写繁体字，自己生造简化字。写错别字的现象更是随处可见。

（3）北京大学哲学系与北京大学中国哲学暨文化研究所共同创办了北大人文教室，旨在为人文智慧和社会脉搏提供一个桥梁，能借此______大家对人文教育的重视。

居留 乱用 唤醒

滞留 滥用 唤起

停留 乱用 呼唤

滞留 使用 唤醒

选B：“滞留”一般是非主动的，被迫的；“乱用”强调随意；“滥用”强调过度；“唤醒”和“重视”不能搭配；

下列各句中，修辞手法辨析有误的一项是（     ）

红柳强大的根系如盘卷的金属，坚挺而硬韧，与沙砾黏结得如同钢筋混凝土（比喻）

山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。

这棵树使小屋给予人另一种印象，使小屋显得含蓄而有风度。（拟人）

无需挂画，门外有副巨画——名叫自然。（拟人）

选D。就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。D项显然没有使用拟人。

下列句中的关联词语使用正确的一句是（    ）

看莫高窟，不是看死了一千多年的标本，就是看活了一千多年的生命。

现实的世界人人都拥有，并且更为浩瀚也更为丰富的世界为阅读者所独有。

他们如此处理朋友间的关系，虽然在当时，但是在今天也是难能可贵的。

只有他本人，才真正理解会计师的苦衷，因为他从事这一行已经二十多年了。

A有误，这个句子的关系是并列关系，所以应为“不是…而是…”；B有误，这个句子根据句意是转折关系，去掉“并且”，在“丰富的世界”后加上“却”；C有误，将“虽然…但是…”改为“不管…还是…”