下列各句中，标点符号使用正确的一句是(     )

她认真看过这些信后，郑重地转给了有关部门，不知道有关部门收到这些信后作何感想?能不能像影片中那位女法官那样秉公断案，尽快解决问题?

以前可能因为年龄小，不知道珍惜时间，现在我才体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话的真正含义。

每当疼痛发作，他就采用自己的“压迫止痛法”--用茶壶盖、烟嘴、玻璃球、牙刷把....顶住疼痛部位。

“真不是和你说着玩儿，”洪民一本正经地说，“如果你能出山，咱们一起想办法，这事准能完成”。

A：前一个问号改为逗号，后一个问号改为句号。因为全句为陈述语气。B：后引号里的句号去掉，因为引用部分是句子的成分。D：句末的句号应放在引号里面，因为两个引号里的话都是一个人说的，是独立引用。

下列对联中适合“重阳节”的一联是（）

登高喜度老年节  赏秋畅饮菊花酒

几处笙歌留朗月  万家萧管乐中秋

地得清秋一半好  窗含明月十分圆

七十载不忘信念  千百年不忘春秋

A：从“登高”、“菊花酒”可以看出是重阳节，重阳登高；

B：很明显是中秋节；

C：“窗含明月十分圆”，“明月”、“圆”都描述的是中秋节；

D：此联歌颂新中国成立70周年

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（   ）

西湖，是我国江南刘玉用钱塘江水冲泡出的驿站清透碧绿的茶汤。       。

       。       。       。       。       。杨柳下面长满青青的芳草，夏也葱葱，冬也葱葱，匆匆地抹去了江湖上、武林中那一拨又一拨各类人物的足迹，只留下些残存的景观与建筑伴着司机轮开的鲜花工人们留念、遐想。

①日光里，游客乘着叶叶扁舟行于池上，宛若漂浮在盏中的片片龙井扁芽

②盏面烟波满目，云海沉沉，池水渺渺，苏堤、白堤径自横

③盏袤九百六十丈，盏广八百四十丈，盏深六百八十丈

④茶盏周边布满了依依杨柳，春也飘飘，秋也飘飘，顽皮地轻拂着你我的面颊，那你我的发梢

⑤晨启雾腾，斜阳残照

⑥明月夜，游人归去，水波静敛，茶盏亦如当初，被安稳地放置在杭州这一巨大茶盏的西南地带，天目山脉旁

③①⑤⑥②④

⑤⑥②①④③

⑤③②①⑥④

③②⑤①⑥④

本段运用了比喻的修辞手法，本体是西湖，喻体是“一盏茶汤”。最后一空下文是“杨柳”，承接的应该是④，故排除B项；茶盏的“袤”、“广”、“深”是总写，应放在前面，故排除C项；写湖面景象按时间顺序，⑤是总写，①⑥是分写，先总后分，按句意排序应为⑤①⑥，故排除A项，选D。

《废墟的召唤》中，作者凭吊废墟的目的是(   　)

通过对圆明园废墟的描绘，意在引起人们对像圆明园一样的废墟的关注，并付诸行动改变它。

引起人们对像圆明园废墟一样凝固的事物的关注，召唤起一种积极改革、弃旧更新、寻求新的建设和发展的时代精神。

宣扬废墟的警示作用，呼吁人们正视废墟。

让人们铭记历史，勿忘国耻。

选B。本文的主旨意在通过对圆明园废墟的凭吊，聆听和思考，表达作者呼唤人们改造这“凝固的历史”的愿望，传达出一种渴望改革、渴望振兴的时代呼声。

下列说法不正确的一项是（      ）

《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，明人将其列为“唐宋八大家”之首。

韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。古文运动的理论，对于开创作家自由抒发的文风，拨正古代散文的发展方向，具有重要的指导意义。

“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种技艺和学问。传，解释经书的著作。

“三人行，则必有我师”出自孔子的《论语·述而》，原句是：“三人行，必有我师焉。”

选C。“六艺经传皆通习之”中的六艺指：礼、乐、射、御、书、术。

下面对《诗经》《静女》诗意的解说，不正确的一项是（      ）

以男主人公的口吻描述了一对恋人的约会经过。

女主人公赠送给男主人公两样东西,男主人公更喜欢彤管。

该诗采用重章叠唱的形式，生动形象地把这对情人的恋爱活动描写出来了。

“搔首踟蹰”表现了男主人公老实、憨厚、痴情。

选B。男主人公更喜欢荑草。