下列标点符号没有错误的一项是（    ）

什么叫社会主义？什么叫马克思主义？我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。

据克鲁普斯卡娅说，列宁“从不凭记忆‘大致不差地’来叙述事实，他叙述事实是极确切的。”

A. “没有调查研究就没有发言权”，这句话虽然曾经被人讥为“狭隘经验论”的，我却至今不悔。

A. 李卜克内西回忆说：“马克思在语言和风格问题上十分考究，有时到了咬文嚼字的程度”，“他对于语言的简洁和正确是一丝不苟的”，“马克思是个严格的修辞家；他常常花很多时间力求找到需要的字句。”（《会议马克苏恩格斯》第104、108页）

本题考查的是问号和引号的使用。A项不应用问号，因为后文决定了不是直接疑问。B项引文末尾的句号应放在引号之外，因为引文是句子中的一部分。D项是课本上的原文，至今还未改，错误有三处，直接印了三段原话，最末一个句号在引号之内是正确的，而前面连引用的原话，句末逗号应去掉，应在引之内加句号，最后那句引文中间无需加分号。

判断下列句子所运用的表达方式不正确的一项是（    ）

愿母亲在地下安息！（抒情）

解放前，邓稼先从昆明西南联合大学物理系毕业后远涉重洋到了美国。（描写）

狂风怒吼，树不停地、猛烈地摇晃着。（描写）

只有这种知识，这种意志，才是世界上最可宝贵的财产。（议论）

表达方式亦可称为表达方法，是作者根据客观事物和表达思想感情的需要而运用的一种语言表达形式。常用的表达方式有五种：记叙、描写、抒情、议论和说明。B项表述有误，此句应为记叙的表达方式。

下列句中的关联词语使用正确的一句是（    ）

看莫高窟，不是看死了一千多年的标本，就是看活了一千多年的生命。

现实的世界人人都拥有，并且更为浩瀚也更为丰富的世界为阅读者所独有。

他们如此处理朋友间的关系，虽然在当时，但是在今天也是难能可贵的。

只有他本人，才真正理解会计师的苦衷，因为他从事这一行已经二十多年了。

A有误，这个句子的关系是并列关系，所以应为“不是…而是…”；B有误，这个句子根据句意是转折关系，去掉“并且”，在“丰富的世界”后加上“却”；C有误，将“虽然…但是…”改为“不管…还是…”

下列句中破折号使用有误的一项是（    ）

前面有一块石碑，上面刻着三个大字——醉翁亭。 

今晚晚会的节目丰富多彩，有——舞蹈、独唱、二重唱、相声和杂技。

“哄——”大家都笑了，他难堪地站在那里，满脸通红。 

看到许多新同学是家长送来的，我感到自豪——我是自己来的。

选B。破折号：表示话题或语气的转变，声音的延续等的符号。

下列说法有误的一项是（    ）

《论语》是记载孔子及其弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一，共20篇，与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。

《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，是六朝志人小说的代表，是我国南朝宋的刘义庆组织一批文人编写的。

中国是历史悠久的礼仪之邦,汉语中有许多敬辞和谦辞。“尊君、舍弟、鄙人、寒舍、愚见”都属于谦辞。

律诗是中国近体诗的一种，格律严密，形式固定。一般每首八句，一二句叫首联，三四句叫颔联，五六句叫颈联，七八句叫尾联。颔联、颈联一般要对仗。

选C：“尊君”是敬辞

下列对联的内容与传统节日不对应的一项是 （    ）

玉树银花，万户当门观瑞雪  欢歌笑靥，千家把酒赏花灯（元宵）

美酒雄黄，正气独能消五毒  龙舟锦标，遗风犹自说三闾（端午）

九九芳辰，年老又赏登高景  三三令节，秋深还添延寿春（重阳）

千重山远，十分相思百分念  三秋桂子，一轮明月两地心（清明）

选D。

A项：“玉树银花”、“赏花灯”很明显是描写元宵节；

B项：“雄黄”、“龙舟”端午节的传统内容；

C项：“九九”、“登高”九九登高是重阳节的传统活动；

D项：“三秋桂子”、“明月”描写的是中秋节；