下列句中的关联词语使用正确的一句是（    ）

看莫高窟，不是看死了一千多年的标本，就是看活了一千多年的生命。

现实的世界人人都拥有，并且更为浩瀚也更为丰富的世界为阅读者所独有。

他们如此处理朋友间的关系，虽然在当时，但是在今天也是难能可贵的。

只有他本人，才真正理解会计师的苦衷，因为他从事这一行已经二十多年了。

A有误，这个句子的关系是并列关系，所以应为“不是…而是…”；B有误，这个句子根据句意是转折关系，去掉“并且”，在“丰富的世界”后加上“却”；C有误，将“虽然…但是…”改为“不管…还是…”

下面句子中关联词语使用正确的一组是：（    ）

关心同学很重要，但也不能不讲原则。

他虽然身体很不好，而且精神倒挺不错。

尽管你不愿意接受我的意见，所以我还是要说。

B：表转折，虽然......但是......。表示承认甲事为事实，但乙事并不因此成立；      

C：表转折，尽管......但是.......。强调了主观上的情绪,心里的不愿意.用“尽管”比“虽然”所表达的情感态度更强烈，语气更加重一些。

下列句子中，没有语病的一句是（     ）

校区总体设计工作，融会了各派的建筑风格，得到大家的充分肯定。

展览馆里陈列着各色各样的孔繁森同志生前使用过的东西。

大批灾区儿童重新走进了宽敞明亮的教室，坐上了崭新的桌椅，广大家长对此十分满意。

降价促销是一种低层次的竞争手段，通过降价来促销，有如饮鸩止渴。

选D。

A项：用词不当，把“融汇”改为“融合”；

B项：语序不当，应改为：“展览馆里陈列着孔繁森同志生前使用过的各色各样的东西”。

C项：用词不当，应将“坐上了崭新的桌椅”改为“用上了崭新的桌椅”，桌椅怎么能坐上呢？

对《诗经》《无衣》中有关语句的解释，不正确的一项是（    ）

“袍”是战袍，“泽”是内衣，“裳”是下衣。

诗言“无衣”就是没有上战场可穿的衣裳，由此可见当时百姓生活的贫困。

“兴师”就是起兵，指国家受到侵扰，要出兵打仗；“我”指即将出征的战士。

“仇”是动词，“同仇”即共同的敌人，“偕作”是共同奋起，“偕行”是共赴战场。

选B：“无衣”是实写，不过也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难。

下列说法不正确的一项是（      ）

《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，明人将其列为“唐宋八大家”之首。

韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。古文运动的理论，对于开创作家自由抒发的文风，拨正古代散文的发展方向，具有重要的指导意义。

“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种技艺和学问。传，解释经书的著作。

“三人行，则必有我师”出自孔子的《论语·述而》，原句是：“三人行，必有我师焉。”

选C。“六艺经传皆通习之”中的六艺指：礼、乐、射、御、书、术。

下列有关郁达夫的文学常识，不正确的一项是（    ）

郁达夫，原名郁文，浙江省富阳县人，现代著名小说家、散文家。

散文《故都的秋》、《茫茫夜》等，情景交融，文笔优美。

他的主要作品有短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《出奔》、《她是一个弱女子》等。

1922年，他从日本回国，参与组织“创造社”。1930年参加中国左翼作家联盟。

《茫茫夜》是短篇小说，不是散文。