选出填在下列语段中空白处的词语最恰当的一项是（    ）有些人之所以一遇事就       ，很大程度上是因为心里没底，也就是没有    事情的能力和本领。其实通过读书，我们可以       前人的智慧，增长才干，克服本能的恐。     ，越是博学的人，视野越开阔，头脑越冷静。

惊慌失措  掌握    吸取   因此

惊慌失措  驾驭    汲取    所以

手忙脚乱  驾驭   吸取   因此

手忙脚乱  掌握    汲取    所以

此题解答时运用排除法比较好，按首词可以分为AB组和CD组，“惊慌失措”指由于惊慌，一下子不知怎么办才好；“手忙脚乱”形容遇事慌张，不知如何是好。根据语境分析，有些人一遇到事，因为心里惊慌，故此会“惊慌失措”，排除CD；“驾驭”比喻掌握控制，“掌握”指熟知并能运用、把握、控制。根据语境，“掌握”不可与“事情”连用，故此选择“驾驭”，排除A。吸取指吸收采取，汲取指吸取，主要用于书面语，故此选择“汲取”；“因此”，突出的是导致结果的根本原因，“所以”，突出的是因为原因而导致的结果。结合语境分析，应选“所以”。

用成语解释谚语不当的一项是(　) 

书到用时方恨少——学无止境 

台上三分钟，台下十年功——厚积薄发

吃了猪肝想猪心，得了白银想黄金——尽善尽美

竹子是一节一节长起来的，功夫是一天一天练出来的——锲而不舍 

选C。C项可用“得寸进尺”解释。

下列加横线字注音完全正确的一项（    ）

谥号(yì)    确凿(záo)    菜畦(qí)

倜傥(tì)    骊歌(lí)     戏谑(xuè)

佃农(diàn)   妯娌(zhóu)   滞呆(chī)

无垠(yín)   愧怍(zuò)    毛坯(pēi)

A：谥号（shì hào）；B：滞呆（zhì dāi）；C：毛坯（máo pī）

以下断句，正确的一项是(    )

宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/

宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼奏/贬蕲州安置/

宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/

宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝亳之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/

文言文断句一是看句意，一是分析动词和附近名词的关系。从句意上看, 这句话的意思是:宣和末期，高丽入宋朝进贡，使者所过的地方，调发民夫修整船只，引起骚动且用度颇多，孙傅说:“滥用民力妨碍农事，而且对于中原之国来说又没有丝毫的好处。”宰相认为他的言论与苏轼相同，上奏降贬孙傅把他安置在蕲州。从动词和名词的关系来看，动词“贡、过、谓”的发出者分别是“高丽、使者、宰相”，所以以上动词应该紧跟着发出动作的主语，中间不可断开，故可以排除C、D。而选项A、B的不同只在于动词“奏”的主语是谁，很明显，“奏”不是孙傅自己发出的，也不是突然冒出的苏轼发出的，而是宰相发出的动作，故“奏”不应紧跟名词“苏轼”，所以排除B，正确答案是A

下列词语中横线的字的读音全都正确的一项是（    ）

差（chāi）使   荒谬（miù）    俨然（yān）  锐不可当（dǎng）

蹒（pán）跚    拂晓(fú)     绥靖(suí)   惟妙惟肖（xiào）

寒噤(jìn)     惊骇(hài)    提防(tí)    相行见绌（chù）

歼灭（qiān）   狼籍（jí）   溃退(kuì)   蹿了一蹿(cuān)

A：俨然（yǎn rán） 锐不可当（dāng）C：提（dī）防D：歼（jiān）灭

对下列加横线词的解释，有误的一项是（   ）

好（喜爱）之者

生生（不断地派生发展）不息

登泰山而小（意动，以为小）天下

融（融会）为一起

笃嗜（特别爱好）

玩索（思考探寻）

绮靡（华丽，浮艳）

不可磨（拖延）灭

D。不可磨灭表示不会因时间的推移而消失。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中，不会消去。“磨”表示“消失”

下列选项断句正确的一项是（     ）

宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与已齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/

宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/

宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/

宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与已齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/

断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构等断句。如，句中的“国子祭酒”“休烈”等专有名词、“之”“以”等虚词，都是断句的重要参考因素。

下列不属于设问句的一项是(　 ) 

是谁创造了人类世界？是我们劳动群众。

科学怎么会是美丽的呢？不可思议! 

这难道不是你的错？

那么常人为什么没有感受到呢？责任在科学家，他们浸沉于科学美中其乐融融，忘记了与大众分享。

选C。C项是反问。

下列句子中，没有语病的一句是(  　)

通过大家的共同努力，非典疫情慢慢地被控制住了。

要把我们的学生培养成为既有丰富的知识又有高尚的品质。

从他上学的那天起，语文对他就产生了浓厚的兴趣。

我将妈妈的一张张笑脸和一句句言语摄入镜头，制成相册。

B项缺少宾语中心语，在句子后面应加上“的人”；C项语序不当，不应该是“语文对他产生兴趣”，而应是“他对语文产生兴趣”；D项也是搭配不当，“言语”不能“摄入镜头”。故本题选A。

下列句子中标点使用有误的一项是(　　)

我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终站。

小屋迷于雾失楼台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁！

小屋点缀了山，什么来点缀小屋呢？那是树！

和“领土”相对的是“领空”，论“领空”却又是无限的，足以举目千里，足以俯仰天地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。

B项“而是烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁！”此句为并列关系，应使用顿号，应为“而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁！”

下列说法不正确的一项是（      ）

《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，明人将其列为“唐宋八大家”之首。

韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。古文运动的理论，对于开创作家自由抒发的文风，拨正古代散文的发展方向，具有重要的指导意义。

“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种技艺和学问。传，解释经书的著作。

“三人行，则必有我师”出自孔子的《论语·述而》，原句是：“三人行，必有我师焉。”

选C。“六艺经传皆通习之”中的六艺指：礼、乐、射、御、书、术。

下列标点符号没有错误的一项是（    ）

什么叫社会主义？什么叫马克思主义？我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。

据克鲁普斯卡娅说，列宁“从不凭记忆‘大致不差地’来叙述事实，他叙述事实是极确切的。”

A. “没有调查研究就没有发言权”，这句话虽然曾经被人讥为“狭隘经验论”的，我却至今不悔。

A. 李卜克内西回忆说：“马克思在语言和风格问题上十分考究，有时到了咬文嚼字的程度”，“他对于语言的简洁和正确是一丝不苟的”，“马克思是个严格的修辞家；他常常花很多时间力求找到需要的字句。”（《会议马克苏恩格斯》第104、108页）

本题考查的是问号和引号的使用。A项不应用问号，因为后文决定了不是直接疑问。B项引文末尾的句号应放在引号之外，因为引文是句子中的一部分。D项是课本上的原文，至今还未改，错误有三处，直接印了三段原话，最末一个句号在引号之内是正确的，而前面连引用的原话，句末逗号应去掉，应在引之内加句号，最后那句引文中间无需加分号。