《林黛玉进贾府》一文中，写林黛玉来到贾府时，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了去”，这是因为(    )

贾府是贵族世家，讲究礼节，且等级制度森严。

她自觉出身低微，不如贾家高贵，有自卑心理。

她有寄人篱下之感，又极自尊，敏感多疑，所以小心谨慎。

林黛玉初进贾府，人地生疏，自然时时处处留心在意。

无。

下列句子的标点符号使用不正确的一项是 （    ）

他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”

中医认为，荠菜味辛甘，具有和脾、利水、止血、明目……等祛病养生功效。

然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“放学了，——你们走吧。”

不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。

选B。省略号和“等”二者在句中充当同样的作用，不能同时使用。

下列词语中加下划线的字读音完全相同的一组是：（    ）

辨别    分辨   辩论   麻花辫

分析    昕天   临沂   祈祷

节俭    检查   入殓   经验  

A：读音都为（biàn）； B：分析（xī）、昕（xīn）天、临沂（yí）、祈（qí）祷 C：节俭（jiǎn）、检（jiǎn）查、入殓（liàn）、经验（yàn）

下列词语中，与加横线字的注音完全相同的一组是（     ） 

鲜xiān：鲜红   新鲜   屡见不鲜   鲜为人知

强qiăng：坚强   牵强   强词夺理   博闻强识

供gōng：供给   供应   提供   供不应求

当dāng：当家   当代   门当户对   安步当车

选C。

A项：鲜为人知（xiǎn）;

B项：坚强（qiáng），博闻强识（qiáng）；

D项：安步当车（dàng）

下列句子中标点使用有误的一项是(　　)

我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终站。

小屋迷于雾失楼台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁！

小屋点缀了山，什么来点缀小屋呢？那是树！

和“领土”相对的是“领空”，论“领空”却又是无限的，足以举目千里，足以俯仰天地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。

B项“而是烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁！”此句为并列关系，应使用顿号，应为“而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁！”

下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（    ）

①这就是它的主题，它的思想。

②一个作品，几十万字也好，几百字也好，也总有它的核。

③没有正确的政治思想，就像没有灵魂一样。

④思想是主心骨，如果没有这个主心骨，那个作品也就变得松松垮垮不知所云了。

⑤思想是统帅，是灵魂。

①③④⑤②

②①③④⑤

②①④⑤③

⑤①②④③

解答此题，要认真阅读各选项，整体把握语段的中心意思，然后仔细揣摩句子与句子之间的内在关系，注意关联词、代词等起衔接作用的词语。本语段阐述了作品具有思想性的重要意义。②句中的“核”字指作品的思想性，起统领作用，故位于句首；①句中的“这”紧承前文，解释了“核”的内容，应位于②句后；③④⑤三句都阐述作品要有思想性的重要意义，④句紧承①句来阐述，③句紧承⑤句从反面进一步阐述。故这三句的排序应为:④⑤③。此语段的正确排序为:②①④⑤③。

下列句中标点符号使用正确的一项是（     ）

谈到怎样教育青少年一代？如何适应时代的要求？这位教育家有深刻而独到的见解。

古人不是说：“此中有真意，欲辩已忘言”吗？

在武汉大学举行的校庆仪式上，从日本专程回国的校友团，亲植“樱花树”以示纪念。

高中语文课程坚持《全日制义务教育语文课程标准(实验)》提出的基本理念，从“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个方面出发设计课程目标。

A：“谈到怎样教育青少年一代”、“如何适应时代的要求”这句话不是疑问语气，而是陈述语气，应使用逗号；       

B：此句属于间接引用古人的话，而不是直接引用别人说的，所以不用冒号，只用引号；      

C：此句中，樱花树指一般意义上的樱花树，并不是指特定的事物，不用双引号特意说明；

下列说法不正确的一项是（      ）

《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，明人将其列为“唐宋八大家”之首。

韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。古文运动的理论，对于开创作家自由抒发的文风，拨正古代散文的发展方向，具有重要的指导意义。

“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种技艺和学问。传，解释经书的著作。

“三人行，则必有我师”出自孔子的《论语·述而》，原句是：“三人行，必有我师焉。”

选C。“六艺经传皆通习之”中的六艺指：礼、乐、射、御、书、术。