下列句子中标点使用有误的一项是(　　)

我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终站。

小屋迷于雾失楼台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁！

小屋点缀了山，什么来点缀小屋呢？那是树！

和“领土”相对的是“领空”，论“领空”却又是无限的，足以举目千里，足以俯仰天地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。

B项“而是烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁！”此句为并列关系，应使用顿号，应为“而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁！”

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（   ）

西湖，是我国江南刘玉用钱塘江水冲泡出的驿站清透碧绿的茶汤。       。

       。       。       。       。       。杨柳下面长满青青的芳草，夏也葱葱，冬也葱葱，匆匆地抹去了江湖上、武林中那一拨又一拨各类人物的足迹，只留下些残存的景观与建筑伴着司机轮开的鲜花工人们留念、遐想。

①日光里，游客乘着叶叶扁舟行于池上，宛若漂浮在盏中的片片龙井扁芽

②盏面烟波满目，云海沉沉，池水渺渺，苏堤、白堤径自横

③盏袤九百六十丈，盏广八百四十丈，盏深六百八十丈

④茶盏周边布满了依依杨柳，春也飘飘，秋也飘飘，顽皮地轻拂着你我的面颊，那你我的发梢

⑤晨启雾腾，斜阳残照

⑥明月夜，游人归去，水波静敛，茶盏亦如当初，被安稳地放置在杭州这一巨大茶盏的西南地带，天目山脉旁

③①⑤⑥②④

⑤⑥②①④③

⑤③②①⑥④

③②⑤①⑥④

本段运用了比喻的修辞手法，本体是西湖，喻体是“一盏茶汤”。最后一空下文是“杨柳”，承接的应该是④，故排除B项；茶盏的“袤”、“广”、“深”是总写，应放在前面，故排除C项；写湖面景象按时间顺序，⑤是总写，①⑥是分写，先总后分，按句意排序应为⑤①⑥，故排除A项，选D。

在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是(     )

发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。_______，_______。_______。_______，_______。_______。 

①玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了神秘的宗教意义 

②取材于自然，琢磨于宫苑的玉制品被视为身份地位的象征

③更是中国人的伟大创造 

④因此，玉是东方精神的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基 

⑤把玉的自然品质作为“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂

⑥成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要组成部分

①③⑤②⑥④

②⑥①⑤③④

①⑥②③⑤④

②⑥①③④⑤ 

选B。本文段主要介绍中国“玉文化”的特点。根据语意，第②句和第⑥句讲“玉”因其被视为身份地位的象征而成为“礼制”的重要构成部分，应排在前面；再根据第①句中的“也”、第⑤句与第③句中的“更”、第④句中的“因此”等连词，可以判定各句间的排 序应如B 项所示。

下列选项断句正确的一项是（     ）

宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与已齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/

宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/

宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/

宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与已齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/

断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构等断句。如，句中的“国子祭酒”“休烈”等专有名词、“之”“以”等虚词，都是断句的重要参考因素。

下列词语中，没有错别字的一组是（   ）

碾轧  储存 粘亲 娇嗔

短暂  粗糙  震颤  推搡

惆帐  帮腔  嘟囔  磨蹭

慷概  分辩  怜悯  凛冽

A项：辗轧  沾亲  

C项：惆怅   

D项：慷慨  分辨

依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（    ）

（1）以色列政府2002年6月24日发表声明宣布6个西岸城市为“军事禁区”，政府将不对所有_______在这6个巴勒斯坦城市的外国媒体成员的安全承担任何责任。

（2）当前，语言文字的运用仍然存在混乱现象，许多人在文章中_______文言、方言，乱写繁体字，自己生造简化字。写错别字的现象更是随处可见。

（3）北京大学哲学系与北京大学中国哲学暨文化研究所共同创办了北大人文教室，旨在为人文智慧和社会脉搏提供一个桥梁，能借此______大家对人文教育的重视。

居留 乱用 唤醒

滞留 滥用 唤起

停留 乱用 呼唤

滞留 使用 唤醒

选B：“滞留”一般是非主动的，被迫的；“乱用”强调随意；“滥用”强调过度；“唤醒”和“重视”不能搭配；