在下面句子括号中依次填入的词语，与课文一致的一组是（    ）

 人们从《论语》中学得智慧的（   ），从《史记》中学得严肃的历史（   ），从《正气歌》学得人格的（   ），从马克思学得入世的（   ），从鲁迅学得批判（   ），从列夫·托尔斯泰学得道德的（   ）。

激情 精神 执着 精神 思考 刚烈

精神 精神 刚烈 激情 思考 执着

执着 激情 刚烈 精神 精神 思考

思考 精神 刚烈 激情 精神 执着

本题考查对词语的理解以及使用能力。

《祝福》中鲁四老爷书房的案上的几本书点明了（    ）

鲁四老爷这个地主阶级知识分子的爱好和兴趣 

鲁四老爷这个地主阶级知识分子的保守和无能

鲁四老爷这个封建礼教卫道士的迂腐和顽固

鲁四老爷这个封建礼教卫道士的思想和修养

选C。三本书（《康熙字典》、《近思录集注》、《四书衬》）点明鲁四崇尚孔孟之道和宋明理学，捍卫封建道统。

 下列句子，关联词使用正确的一项是(　 　) 

如果没有这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能有力地迅速完成。

高寒缺氧的恶劣环境，单调枯燥的生活，非但没有难住他，却磨炼出了他坚韧不拔的性格。

在白色恐怖弥漫的年代里，虽然环境怎样险恶，鲁迅先生一直把密信和文稿珍藏着。

我爱中国的整个，不仅爱她的美德，而且甚至也爱她的贫困和不幸。

选A。

B项把“却”改为“反而”，非但……反而……表示反面把意思推进一步；

C项“虽然”改为“不论”或“不管”；

D项去掉“甚至”，因为“甚至”与“而且”表达意思重复。

下列对诗的理解不恰当的一项是（    ）

       凉州词  王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

诗歌前两句以远川高山衬托“孤城”，描绘出边地的雄阔苍凉之景。

“杨柳”是双关语，既指音乐的曲调，又指现实中的杨柳树。

诗歌用“何须”二字，由边地图景描绘转入情感抒发。

全诗描写戍边者不得还乡的怨情，情绪消极悲切。

选D。此诗虽描写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。

下列句中划线的词语古今义基本相同的一项是（    ）

古之学者必有师

彼童子之师，授之书而习其句读者

小学而大遗

吾从而师之

选B。

A项：学者 古义：求学的人，今义：指在学术上有一定成就的人；

B项：句读是进入文言文体系的方式，俗称‘断句’，拼音为jù dòu，也称为句逗。文言文辞休止、行气与停顿的特定呈现方式，不仅是现行白话文中的句号与逗号的统称。

C项：小学 古义：小：指不知句读，此句：小的方面则要学习。今义：指实施初等教育的学校；

D项：从而 古义：“从而”是分开的，从是指“跟从”之意。而是指“而且”之意。现代，“从而”往往一起表意，是表示因果关系或者递进关系的连词。

《荷塘月色》的结尾，作者突然把笔锋一转，联想梁元帝《采莲赋》和江南采莲旧俗，对此理解正确的一项是（     ）

借“惦记江南”抒发“今非昔比”的感慨，暗寓对现实的不满。

对江南的惦念，更足以表现对美好生活的憧憬。

惦记江南，意在摆脱不平静的心境，借以超脱现实生活的重压。

丰富月下荷塘画面的意境，进一步反衬现实生活给人带来的不快。

引用《采莲赋》是为了写江南的热闹、活力，写江南采莲的旧俗是写江南的美好，两者都是表明作者对美好、浪漫、恬静的生活的向往和对家乡的思念。

下列词语中加下划线的字读音完全相同的一组是：（    ）

辨别    分辨   辩论   麻花辫

分析    昕天   临沂   祈祷

节俭    检查   入殓   经验  

A：读音都为（biàn）； B：分析（xī）、昕（xīn）天、临沂（yí）、祈（qí）祷 C：节俭（jiǎn）、检（jiǎn）查、入殓（liàn）、经验（yàn）

下列句中没有使用修辞的一项是（    ）

他面孔黄里带白，瘦得叫人担心，好像大病新愈的人。

有了崇高的理想、豪迈的气概和乐观的态度，还有什么困难不能克服呢？

盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

火辣辣的太阳把人的手和脊背都要晒裂了。

B反问；C反复、拟人；D：夸张

下列句子中，没有错别字的一句是（   ）

从他的像貌看来，应该是北方人，流落到这南方热带的街头。

平常他就蹲坐在街角，歪着脖子，看来往的行人，也不说话。

对于街头的这位老人，大部分人都会投以厌恶与凝惑的眼光，小部分人则投以同情。

这套子竞是崭新的，美艳得无法和他相配。

选B。A项：像貌改为相貌；C项：凝惑改为疑惑；D项：竞改为竟