下列对联的内容与传统节日不对应的一项是 （    ）

玉树银花，万户当门观瑞雪  欢歌笑靥，千家把酒赏花灯（元宵）

美酒雄黄，正气独能消五毒  龙舟锦标，遗风犹自说三闾（端午）

九九芳辰，年老又赏登高景  三三令节，秋深还添延寿春（重阳）

千重山远，十分相思百分念  三秋桂子，一轮明月两地心（清明）

选D。

A项：“玉树银花”、“赏花灯”很明显是描写元宵节；

B项：“雄黄”、“龙舟”端午节的传统内容；

C项：“九九”、“登高”九九登高是重阳节的传统活动；

D项：“三秋桂子”、“明月”描写的是中秋节；

下列对诗的理解不恰当的一项是（    ）

       凉州词  王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

诗歌前两句以远川高山衬托“孤城”，描绘出边地的雄阔苍凉之景。

“杨柳”是双关语，既指音乐的曲调，又指现实中的杨柳树。

诗歌用“何须”二字，由边地图景描绘转入情感抒发。

全诗描写戍边者不得还乡的怨情，情绪消极悲切。

选D。此诗虽描写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。

下列断句，正确的一项是（    ）

爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ 

爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ 

爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ 

爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/

本题考查文言文断句能力。本题属于文言断句，解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分。 第一步找到常用语句首的副词“遂、俄而”，前面断开；第二步找到主语“芝、宣帝”，前面断开；第三部，根据结构，转折关系“而”前面断开，根据对仗句式“口不讼直”和“志不苟免”中间断开。

下列句子没有语病的一项是（   ）

国家、社会、家庭依法保障适龄儿童接受义务教育。

《标准汉语》的主要对象是为英语国家中国留学生子女及汉语爱好者编写的一套汉语学习资料。

这次丰富多彩的活动，使我们明白了许多做人的道理。

在信息时代，一个人是否具有快速阅读、捕捉有效信息决定着一个人成就的大小。

B项：句式杂糅。应改为“《标准汉语》是为英语国家中国留学生子女及汉语爱好者编写的一套汉语学习资料”或“《标准汉语》的主要对象是英语国家中国留学生子女及汉语爱好者”；

C项：缺少成分，去掉“使”，应改为“通过这次丰富多彩的活动，我们民摆了许多做人的道理”；

D项：缺少主语中心语，应改为“在信息时代，一个人是否具有快速阅读、捕捉有效信息的能力决定着一个人成就的大小”

下列各句中没有语病的一项是（    ）

他参加工作后，坚持上业余夜校，刻苦钻研医务水平。  

这支古老移民仍保留着钻木取火方法获取火种来照明和取暖。

列宁的每个演说和每篇文章，都具有通俗、简短、准确的特点。

A：定语重复：“业余夜校”，夜校肯定是业余的，应删除；“钻研”指深入研究，动词，后面应跟研究对象的名词，应改为“钻研医务技术”；       

B：缺宾语，保留“什么”，应改为“这只古老移民仍保留着钻木取火方法获取火种来照明和取暖的习惯”