对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（     ） 

于是余有叹焉      叹：感慨 

其孰能讥之乎      孰：怎么

而人之所罕至焉    罕：少

夫夷以近             夷：平坦

选B。其孰能讥之乎  孰：谁，译文：这难道谁还能讥笑吗

下列不含通假字的一句是（    ）

金就砺则利

虽有槁暴，不复挺者

輮以为轮

君子生非异也，善假于物也

B项“有”通“又”，“再”的意思；C项“輮”通“揉《新安吏》、《石壕吏》、《茅屋为秋风所破歌》”，“使……弯曲”，动词；D项“生”通“性”，本性

对下列句子所使用的修辞方法，判断不正确的一项是（　　）

“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”是徐志摩《再别康桥》中的诗句。（引用）

没有阳光的普照就没有大地的温暖；没有雨露的滋润就没有五谷的丰登；没有风雨的洗礼就没有彩虹的绚丽。（排比）

他连忙转过身去，像很伤心的样子。（比喻）

岁月就在孤独地行走中慢慢流逝，我们终于被感动。（拟人）

C，比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之处的乙事物来描写或说明甲事物。此句无比喻。

依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（    ）

（1）以色列政府2002年6月24日发表声明宣布6个西岸城市为“军事禁区”，政府将不对所有_______在这6个巴勒斯坦城市的外国媒体成员的安全承担任何责任。

（2）当前，语言文字的运用仍然存在混乱现象，许多人在文章中_______文言、方言，乱写繁体字，自己生造简化字。写错别字的现象更是随处可见。

（3）北京大学哲学系与北京大学中国哲学暨文化研究所共同创办了北大人文教室，旨在为人文智慧和社会脉搏提供一个桥梁，能借此______大家对人文教育的重视。

居留 乱用 唤醒

滞留 滥用 唤起

停留 乱用 呼唤

滞留 使用 唤醒

选B：“滞留”一般是非主动的，被迫的；“乱用”强调随意；“滥用”强调过度；“唤醒”和“重视”不能搭配；

在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是(     )

发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。_______，_______。_______。_______，_______。_______。 

①玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了神秘的宗教意义 

②取材于自然，琢磨于宫苑的玉制品被视为身份地位的象征

③更是中国人的伟大创造 

④因此，玉是东方精神的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基 

⑤把玉的自然品质作为“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂

⑥成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要组成部分

①③⑤②⑥④

②⑥①⑤③④

①⑥②③⑤④

②⑥①③④⑤ 

选B。本文段主要介绍中国“玉文化”的特点。根据语意，第②句和第⑥句讲“玉”因其被视为身份地位的象征而成为“礼制”的重要构成部分，应排在前面；再根据第①句中的“也”、第⑤句与第③句中的“更”、第④句中的“因此”等连词，可以判定各句间的排 序应如B 项所示。

将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话，正确的是（    ）

①电视剧不是历史，评书和话本也不是历史。

②但时下的电视剧能够成为经典吗？ 

③能够成为后人解读历史、猜想历史的参照吗？ 

④因为评书和话本里边有着丰富的文化含量，故为人民所喜闻乐见。

⑤恐怕连这些电视剧的编导们都没有自信。  

⑥但评书和话本却能成为经典，甚至比历史书流传得还要广泛久远。

①⑥④②③⑤

④②③⑤①⑥

①④⑥②③⑤

①⑥④③②⑤

选A。⑥句是①句的转折，故紧承其后。④句是⑥句的原因，故紧承其后。②③句紧接①⑥④句，表示转折，⑤句是对②③句的解答，故放在②③句后。