在下面句子括号中依次填入的词语，与课文一致的一组是（    ）

 人们从《论语》中学得智慧的（   ），从《史记》中学得严肃的历史（   ），从《正气歌》学得人格的（   ），从马克思学得入世的（   ），从鲁迅学得批判（   ），从列夫·托尔斯泰学得道德的（   ）。

激情 精神 执着 精神 思考 刚烈

精神 精神 刚烈 激情 思考 执着

执着 激情 刚烈 精神 精神 思考

思考 精神 刚烈 激情 精神 执着

本题考查对词语的理解以及使用能力。

下列词语中，没有错别字的一组是（   ）

碾轧  储存 粘亲 娇嗔

短暂  粗糙  震颤  推搡

惆帐  帮腔  嘟囔  磨蹭

慷概  分辩  怜悯  凛冽

A项：辗轧  沾亲  

C项：惆怅   

D项：慷慨  分辨

下面对《诗经》《静女》诗意的解说，不正确的一项是（      ）

以男主人公的口吻描述了一对恋人的约会经过。

女主人公赠送给男主人公两样东西,男主人公更喜欢彤管。

该诗采用重章叠唱的形式，生动形象地把这对情人的恋爱活动描写出来了。

“搔首踟蹰”表现了男主人公老实、憨厚、痴情。

选B。男主人公更喜欢荑草。

下列划线的字注音全部正确的一项是（   ）

俨然yǎn    阜盛bù    伺候cì     惴惴zhuì

谬种mìu    呜咽yè    簇拥cù    宫绦tāo  

敕造chì     烟霭ǎi     嫡亲dí    驯熟xún

杜撰zhuàn   模样mó   忖度cǔn  门槛kǎn

选B。A项：阜盛fù；C项：驯熟xùn；D项：模样mú

下列句中破折号使用有误的一项是（    ）

前面有一块石碑，上面刻着三个大字——醉翁亭。 

今晚晚会的节目丰富多彩，有——舞蹈、独唱、二重唱、相声和杂技。

“哄——”大家都笑了，他难堪地站在那里，满脸通红。 

看到许多新同学是家长送来的，我感到自豪——我是自己来的。

选B。破折号：表示话题或语气的转变，声音的延续等的符号。

下列说法不正确的一项是（      ）

《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，明人将其列为“唐宋八大家”之首。

韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。古文运动的理论，对于开创作家自由抒发的文风，拨正古代散文的发展方向，具有重要的指导意义。

“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种技艺和学问。传，解释经书的著作。

“三人行，则必有我师”出自孔子的《论语·述而》，原句是：“三人行，必有我师焉。”

选C。“六艺经传皆通习之”中的六艺指：礼、乐、射、御、书、术。

下列各句中，标点符号使用正确的一句是(     )

她认真看过这些信后，郑重地转给了有关部门，不知道有关部门收到这些信后作何感想?能不能像影片中那位女法官那样秉公断案，尽快解决问题?

以前可能因为年龄小，不知道珍惜时间，现在我才体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话的真正含义。

每当疼痛发作，他就采用自己的“压迫止痛法”--用茶壶盖、烟嘴、玻璃球、牙刷把....顶住疼痛部位。

“真不是和你说着玩儿，”洪民一本正经地说，“如果你能出山，咱们一起想办法，这事准能完成”。

A：前一个问号改为逗号，后一个问号改为句号。因为全句为陈述语气。B：后引号里的句号去掉，因为引用部分是句子的成分。D：句末的句号应放在引号里面，因为两个引号里的话都是一个人说的，是独立引用。

选出对下段文字分析理解最正确的一项(     )

    像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有。只能感出一点点极微细极柔软的触觉。

作者从视觉、听觉、味觉、触觉上，寥寥数笔，勾勒出槐树的落蕊，把读者带进了故都之秋的清、静、悲凉之中。

作者运用白描式的语言，凭自己的主观感情色彩，把秋天槐树的特征，有动有静地表现出来，文字像轻轻飘浮的白云，感情热烈明快。

作者用简洁清丽的语言，从自己的主观感觉上，描写了槐树的落蕊。文字细腻清新，充满诗情画意，使读者忘却了悲秋的心理。

作者用比喻的修辞手法，从感觉上描写了槐树的落蕊，“物”“我”之间完美的交融和统一，表达出淡淡的喜悦和淡淡的哀愁。

本题考查对句子的理解能力。本句从触觉、视觉等方面准确地描绘了槐树落蕊最大的特色和生活感受。首先此句没有运用比喻，排除D项；BC两项认为此句感情热烈明快、使读者忘却了悲秋的心理不正确。

下列说法错误的是（     ）

《我的母亲》作者是老舍，原名舒庆春 ，中国现代小说家、戏剧家、著名作家，代表作有长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》；话剧 《茶馆》《龙须沟》等。B.《像山那样思考》是一篇哲理散文，作者是利奥波德。

《像山那样思考》是一篇哲理散文，作者是利奥波德。

《荷花淀》选自《白洋淀纪事》，作者孙犁，河北人，现代作家，被认为是“白洋淀派”代表人物。

《南州六月荔枝丹》的作者是贾祖璋，文中“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”是唐代杜甫的《过华清官绝句》中的句子。

选D。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”是杜牧的诗句。

以下断句，正确的一项是(    )

宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/

宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼奏/贬蕲州安置/

宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/

宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝亳之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/

文言文断句一是看句意，一是分析动词和附近名词的关系。从句意上看, 这句话的意思是:宣和末期，高丽入宋朝进贡，使者所过的地方，调发民夫修整船只，引起骚动且用度颇多，孙傅说:“滥用民力妨碍农事，而且对于中原之国来说又没有丝毫的好处。”宰相认为他的言论与苏轼相同，上奏降贬孙傅把他安置在蕲州。从动词和名词的关系来看，动词“贡、过、谓”的发出者分别是“高丽、使者、宰相”，所以以上动词应该紧跟着发出动作的主语，中间不可断开，故可以排除C、D。而选项A、B的不同只在于动词“奏”的主语是谁，很明显，“奏”不是孙傅自己发出的，也不是突然冒出的苏轼发出的，而是宰相发出的动作，故“奏”不应紧跟名词“苏轼”，所以排除B，正确答案是A

对下列句子所使用的修辞方法，判断不正确的一项是（　　）

“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”是徐志摩《再别康桥》中的诗句。（引用）

没有阳光的普照就没有大地的温暖；没有雨露的滋润就没有五谷的丰登；没有风雨的洗礼就没有彩虹的绚丽。（排比）

他连忙转过身去，像很伤心的样子。（比喻）

岁月就在孤独地行走中慢慢流逝，我们终于被感动。（拟人）

C，比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之处的乙事物来描写或说明甲事物。此句无比喻。

下列句子中划线成语使用恰当的一项是（    ）

她为人坦诚，贻笑大方，给人留下较深的印象。

这篇小说的情节安排别出心裁，既合乎情理，又出乎意料。

他把相声演员的话转述的历历在目，引起人们的哄堂大笑。

只要你身临其境地为我想一想，你就会同情我的处境，不会是这种态度了。

A项：贻笑大方：让内行人笑话，贬义，不符合语境，可改为“落落大方”；

C项：历历在目：指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前，此句中“相声演员的话”显然不是景物或者事情，可改为“绘声绘色”；

D项：身临其境：指亲身面临那种境地。与本句语意不符，可改为“设身处地”