判断下列句子所运用的表达方式不正确的一项是（    ）

愿母亲在地下安息！（抒情）

解放前，邓稼先从昆明西南联合大学物理系毕业后远涉重洋到了美国。（描写）

狂风怒吼，树不停地、猛烈地摇晃着。（描写）

只有这种知识，这种意志，才是世界上最可宝贵的财产。（议论）

表达方式亦可称为表达方法，是作者根据客观事物和表达思想感情的需要而运用的一种语言表达形式。常用的表达方式有五种：记叙、描写、抒情、议论和说明。B项表述有误，此句应为记叙的表达方式。

下列句子中不是比喻句的一项是：（    ）

广场上是雪白的花圈的海洋，纪念碑已堆成雪白的山冈。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇。

瞧，那一群骑自行车翩翩而来的身着风衣的少女，是红蝴蝶，是绿鹦鹉，还是蓝孔雀？

A：把花圈比作海洋，把被花圈围绕的纪念碑比作雪白的山岗；

C：把少女比作红蝴蝶、绿鹦鹉、蓝孔雀；

下列各句中,所引诗词不符合语境的一项是（    ）

“行到水穷处,坐看云起时”,人生难免要经历一次次的迷惘，难免会有大大小小的挫折，但即使处于绝境，也不要灰心绝望，因为那也许正是希望的开始。

“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”,正是这种从容前行的心态和旷达超逸的胸襟，让我们能够笑着面对人生的风风雨雨，不畏前路艰险。

“莫道桑榆晚,为霞尚满天”，生活阅历丰富的老人们早已淡泊名利，他们注重的是老有所为，注重的是通过不断学习实现自我价值的愉悦。

电影《芳华》中,“活雷锋”刘峰一直喜欢林丁丁，因一时冲动抱了一下林丁丁被发现，导致他的人生发生逆转，这真是“此情可待成追忆，,只是当时已惘然”。

（“如此情怀哪里是现在回忆起来才感到无限怅恨呢？即使在当年早已是令人不胜怅惘了。”“此情”总揽所抒之情：“成追忆”则与“思华年”呼应。“可待”即“岂待”，说明这令人惆怅伤感的“此情”，早已迷惘难遣，此时当更令人难以承受。和人生发生逆转没有关系。）

《祝福》中鲁四老爷书房的案上的几本书点明了（    ）

鲁四老爷这个地主阶级知识分子的爱好和兴趣 

鲁四老爷这个地主阶级知识分子的保守和无能

鲁四老爷这个封建礼教卫道士的迂腐和顽固

鲁四老爷这个封建礼教卫道士的思想和修养

选C。三本书（《康熙字典》、《近思录集注》、《四书衬》）点明鲁四崇尚孔孟之道和宋明理学，捍卫封建道统。

下列词语中书写完全正确的一组是：（    ）

按部就班    再接再厉   如愿以偿

搬门弄斧    老声常谈   世外桃源

黯然销魂    凭心而论   不孝子孙

B：班门弄斧   老生常谈      C：平心而论   不肖子孙

在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是(     )

发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。_______，_______。_______。_______，_______。_______。 

①玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了神秘的宗教意义 

②取材于自然，琢磨于宫苑的玉制品被视为身份地位的象征

③更是中国人的伟大创造 

④因此，玉是东方精神的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基 

⑤把玉的自然品质作为“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂

⑥成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要组成部分

①③⑤②⑥④

②⑥①⑤③④

①⑥②③⑤④

②⑥①③④⑤ 

选B。本文段主要介绍中国“玉文化”的特点。根据语意，第②句和第⑥句讲“玉”因其被视为身份地位的象征而成为“礼制”的重要构成部分，应排在前面；再根据第①句中的“也”、第⑤句与第③句中的“更”、第④句中的“因此”等连词，可以判定各句间的排 序应如B 项所示。